《孟子》梁?惠王章句上·第二節(jié)

　　《孟子》梁惠王章句上·第二節(jié)

　　孟子見(jiàn)梁惠王，王立于沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”

　　孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此，不賢者雖有此，不樂(lè)也。詩(shī)云：‘經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，于牣魚躍?！耐跻悦窳榕_(tái)為沼。而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。湯誓曰：‘時(shí)日害喪？予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”

　　【注釋】

　　《詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。 王：這里指周

　　文王姬昌。（y儕u）鹿攸伏：?，母鹿。伏，安其所而伏，不驚動(dòng)。

　　濯濯：肥美而有光澤的樣子。鶴鶴：羽毛潔白的樣子。《湯誓》：《尚書》中的一篇，記載商湯討伐暴君夏王桀的誓詞。本章引用的是

　　百姓詛咒夏桀的話。害（h佴）：同“曷”，何。 女：同“汝”，你。

　　【譯文】

　　孟子拜見(jiàn)梁惠王。梁惠王站在池塘邊上，觀賞著鴻雁麋鹿，問(wèn)道：“賢人也會(huì)以此為樂(lè)嗎？”

　　孟子答道：“只有賢人才能夠以此為樂(lè)，不賢的人就算擁有這些東西，也不會(huì)感到快樂(lè)?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘開(kāi)始筑靈臺(tái)，經(jīng)營(yíng)復(fù)經(jīng)營(yíng)，大家齊努力，很快便落成。王說(shuō)不要急，百姓更賣力。王到鹿苑中，母鹿正安逸。母鹿肥又美，白鳥羽毛潔。王到靈沼上，滿池魚跳躍。’文王雖然利用民力來(lái)修建高臺(tái)深池 ,老百姓卻非常高興 ,把他的臺(tái)叫作‘靈臺(tái)’，把他的池叫作‘靈沼’，為他有麋鹿魚鱉而高興。古代的君王與民同樂(lè)，所以能夠真正快樂(lè)。

　　相反，《湯誓》說(shuō)：‘你這太陽(yáng)啊，什么時(shí)候隕落呢？我寧肯與你一起滅亡！’百姓怨恨到要和他一起滅亡的程度，縱使他有臺(tái)池鳥獸，難道能獨(dú)自享受嗎？”