《孟子》梁惠王章句上·第三節(jié)

　　梁惠王章句上·第三節(jié)譯文

　　梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/span>

　　曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/span>

　　【注釋】

　　河內(nèi)：指黃河以北的今河南省沁陽、濟源、博愛一帶，當時是魏國的領(lǐng)土。河東：指黃河以東的今山西省西南部，當時是魏國的領(lǐng)土。兵：兵器。數(shù)罟（俅 儷）不入?（儔）池：數(shù)罟，密網(wǎng)。?池，大池。庠序：古代地方所設(shè)的學校。莩（伲）：餓死的人。

　　【譯文】

　　梁惠王說：“我對于國家，真是盡心盡力了。河內(nèi)發(fā)生饑荒，我就把那里的（一部分）百姓遷移到河東，同時還把河東的（一部分）糧食運到河內(nèi)；假如河東發(fā)生饑荒也是這樣做的。我曾經(jīng)考察過鄰國的政治，沒有哪一個國君能像我這么用心的?？墒?，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此增多，這是什么緣故呢？”

　　孟子答道：“大王喜歡打仗，那就讓我拿打仗做比喻。咚咚地擂起戰(zhàn)鼓，刀刃劍鋒相碰，（打敗仗的）丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。有的逃了一百步停下來，有的逃了五十步停下來。逃了五十步的士兵就嘲笑那些逃了一百步的，可以嗎？”

　　梁惠王說：“不可以，只不過后面的逃不到一百步罷了，這同樣是逃跑啊?！?/span>

　　孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望魏國的百姓會比鄰國多了。不耽誤百姓的農(nóng)時，糧食就吃不完；細密的漁網(wǎng)不放入大池塘捕撈，魚類就吃不完；按一定的時令進入山林砍伐樹木，木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，百姓生養(yǎng)死葬就沒有什么遺憾的了。百姓生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾，這就是王道的開端。在五畝大的宅院中，種植桑樹，那么，這家五十歲的人都可以穿上絲棉襖了。雞、狗與豬等禽畜，不錯過繁殖的季節(jié)，那么，這家七十歲的人都可以有肉吃了。一百畝的耕地，不去妨礙他們的生產(chǎn)，那么，這幾口人的家庭就可以不挨餓了。注重辦好各級各類的學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的道理訓導他們，那么，須發(fā)花白的人也就不會頭頂著、背負著重物件在路上行走了。七十歲以上的人有絲棉襖穿，有肉吃，一般百姓餓不著，凍不著，這樣還不能讓天下人歸服的，是從來不曾有過的事。（現(xiàn)在的情況卻不如此，）富貴人家的豬狗吃著人吃的糧食，卻不知道制止；道路上有餓死的尸體，卻不知道開倉賑濟；百姓餓死了，卻說‘這不是我的責任，是年成不好’，這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說‘不是我殺的人，是兵器殺的’，又有什么兩樣呢。大王請您不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政，）這樣天下的百姓就會投奔到您這兒來了。 ”